ثَلَاثِينَ كَذَّابًا يَخْرُجُونَ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ ، وَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ بَلْدَةٍ إِلَّا يَبْلُغُهَا رُعْبُ الْمَسِيحِ « 1 » « 2 » . 20429 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، وَعَفَّانُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ ، عَنِ الْحَسَنِ ،

--> ( 1 ) ذكر هذا الحديث في " مصنَّف " عبد الرزاق شيخِ المصنِّف بتمامه ، وزاد في آخره : " إلا المدينة ، على كل نقب من أنقابها ملكان يذبان عنها رعب المسيح " ، وهذه الزيادة ليست في أصولنا الخطية ولا في " جامع المسانيد " / 5 ورقة 100 ، و " غاية المقصد " ورقة 369 . وهي في ( م ) ونسخة في ( س ) . ( 2 ) إسناده ضعيف ، رجاله ثقات رجال الصحيح ، لكن اختلف فيه على الزهري ، فروي عنه كما هو هنا ، وروي عنه بزيادة عياض بن مسافع بين طلحة ابن عبد اللَّه وأبي بكرة كما سيأتي برقم ( 20464 ) و ( 20465 ) ، وهو الصواب كما قال الدارقطني في " العلل " 166 / 7 ، وعياض بن مسافع مجهول . عبد الرزاق : هو ابن همام الصنعاني ، ومعمر : هو ابن راشد . وهو في " مصنف " عبد الرزاق ( 20823 ) ، ومن طريقه أخرجه الحاكم 541 / 4 . وأخرجه الحاكم أيضاً من طريق شعيب بن أبي حمزة ، عن الزهري ، بهذا الإسناد . وقال الحاكم بإثره : قد احتج مسلم بطلحة بن عبد اللَّه بن عوف ، وقد أعضل معمر وشعيب بن أبي حمزة هذا الإسناد عن الزهري ، فإن طلحة بن عبد اللَّه لم يسمعه من أبي بكرة ، إنما سمعه من عياض بن مسافع عن أبي بكرة . وسيأتي الحديث بذكر عياض بن مسافع برقم ( 20464 ) و ( 20465 ) ، وبدون ذكره كما هو هنا برقم ( 20476 ) . وقد صح من الحديث قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يدخل المدينة رعب المسيح . . " . إلى آخر الحديث ، وسيأتي برقم ( 20441 ) ، ويعني بالمسيح الدجال الذي يأتي في آخر الزمان . وانظر حديث جابر بن عبد اللَّه السالف برقم ( 14718 ) .